《大道之行也》教案

【精品】《大道之行也》教案4篇

作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位?？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌?！下面是小編精心整理的《大道之行也》教案4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《大道之行也》教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.積累一些重要的詞語。

2.初步了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，進(jìn)而感知“大同”社會的基本特征。

3.試背全文。

能力目標(biāo)

1.重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

2.整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高讀能力。

3.聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

德育目標(biāo)

《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

教學(xué)重點

1.要求學(xué)生在反復(fù)誦讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

教學(xué)難點

1.聯(lián)系《桃花源記》，引導(dǎo)學(xué)生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處?

2.聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

教學(xué)方法

1.朗讀法。這是一篇著名的文章，半個世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍，課堂上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。

2.討論法與點撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動;教師點撥，師生互動，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

3.探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

教具準(zhǔn)備

小黑板

課時安排

1課時

教學(xué)過程

[教學(xué)要點]

朗讀課文，初步感知文意;理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生誦讀;探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計

《桃花源記》中那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平的大同社會，沒有權(quán)、利的紛爭，沒有名譽的搏斗，沒有人與人之間的爾虞我詐，社會中的每一個人都和睦相處、各盡其責(zé)，在這樣的社會里生活是快樂的，陶淵明《桃花源記》一個人人幸福快樂，個個相處融洽的理想社會。在秦漢以前我國的先哲們就已經(jīng)對這樣的時代進(jìn)行了論述，先哲們把這樣理想社會命名為——大同。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會。

二、朗讀課文，粗知文意

1.教師范讀，學(xué)生聽讀，掃清文字障礙。

教師提示需重點掌握的詞語：

選賢與能(“與”通“舉”，選拔。音jǔ)

矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音guān)

男有分(fèn職分，文中指職業(yè)、職守)

貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

故人不獨親其親，不獨子其子

(用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”)

外戶而不閉(用作動詞，從外面合上。用門閂插門)

是故謀閉而不興(杜絕)

2.教師領(lǐng)讀 ，學(xué)生跟讀，初步感知文意。

3.學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，可小組討論。

4.理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀。

(1)提問：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層?

學(xué)生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣母咎卣?第二層“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。

(2)教師分層指導(dǎo)朗讀。

第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵;“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。

第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。

第三：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！笆侵^大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。

(3)教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。

(4)全班齊讀課文。

三、討論下列問題，形成背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦

1.提問：“大同”社會的根本特征是什么?請找出相關(guān)語句，并作講解。

選一位學(xué)生回答，明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”，“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù);“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

學(xué)生齊讀第1句，速背。

2.提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的?

學(xué)生明確：課文第二層有三句話，大概是從三個方面吧。

教師點撥：這三句話可以歸納為三個方面：(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。

學(xué)生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。

3.提問：任何想像都是植根于現(xiàn)實土壤的，文中有無當(dāng)時現(xiàn)實社會的影子?

學(xué)生思考，同桌之間交流。

明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復(fù)存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的'局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安;爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。

學(xué)生齊讀第三層，嘗試背誦。

四、探究性思維訓(xùn)練

請學(xué)生思考以下問題：

1.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?

2.孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎?

3.請說一段話描繪你心目中的理想社會。

以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。

這是三道開放性的題目。第一題，要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。第二題要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應(yīng)以表揚鼓勵為主。第三題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

五、課堂小結(jié)

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧!

六、試背課文

《大道之行也》教案 篇2

【教學(xué)目的】

1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。

2、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

3、背誦并默寫全文。

【教學(xué)重點】

1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。

2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。

【教學(xué)難點】

聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。

【教學(xué)方法】

1、朗讀法。

2、討論法與點撥法相結(jié)合。

3、探究創(chuàng)新法。

【課時安排】

一課時。

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，就給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。(板書文題)

二、簡介作者及背景

參照課本178頁。

三、朗讀課文，粗知文意

1、教師播放朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文意。

2、對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。教師提示需重點掌握的詞語：

不獨親其親(用作動詞，以……為親)

男有分(fèn職分，文中指職業(yè)、職守)

貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

是故謀 閉而不興(奸邪之心。 閉：閉塞，這里作杜絕)

盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。)

外戶而不閉(用作動詞，從外面合上。用門閂插門)

3、通假字：

選賢與能(“與”通“舉”，選拔。)

矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”，指老而無妻的人。)

4、教師具體指導(dǎo)朗讀。

5、全班齊讀課文。

四、翻譯課文

1、根據(jù)課下注解翻譯課文。

2、劃出自己不能解釋的字詞。

3、小組討論解決。

4、課堂交流翻譯的情況。

5、同位交流檢查翻譯的情況

五、合作探究、討論下列問題

1、總領(lǐng)全文的語句是什么?照應(yīng)此句的哪句話?

大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

2、提問：怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”(“大同”社會的根本特征)?請找出相關(guān)語句，并作講解。

明確：“天下為公，選賢與能，講信修睦”。

“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人;

“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會職務(wù);用一個成語是“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?/p>

3、提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的理想的?

⑴ 人人都能得到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。

⑵ 人人都能安居樂業(yè)，?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。

⑶ 貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。

4、作者所描繪的大同社會的景象是什么?

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

六、探究性思維訓(xùn)練

請學(xué)生思考以下問題：

1、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?

要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識這個社會，例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。

2、孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國社會，是“大同”社會嗎?

聯(lián)系歷史知識和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可，教師不要隨意評判，應(yīng)以表揚鼓勵為主。

3、請說一段話描繪你心目中的理想社會。

重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

七、課堂小結(jié)

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧!

八、布置作業(yè)

1、背誦并默寫課文;

2、完成配套練習(xí)。

〖板書設(shè)計〗

根本特征：天下為公，選賢與能，講信修睦

人人都能得到全社會的關(guān)愛

大道之行也 詳述“大同”社會的基本特征：人人都能安居樂業(yè)。

貨盡其用，人盡其力。

總括全文，折射現(xiàn)實

《大道之行也》教案 篇3

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 掌握相關(guān)文言詞語，翻譯并背誦課文

2. 整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，形成背誦思路，提高誦讀能力

3. 了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想，把握大同社會的基本特征

二、教學(xué)重點、難點

1. 理解全文大意，積累詞語

2. 領(lǐng)會文章的內(nèi)涵

三、教學(xué)時間; 一課時

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想，我們的先哲們把這種社會命名為——大同，今天我們就來看看這種社會是怎樣的。

2.作品與背景簡介

3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

（二）新課學(xué)習(xí)

1.檢查預(yù)習(xí)情況（重點字詞的注音與解釋）

2.聽錄音，注意難讀字

3.指導(dǎo)朗讀（個別讀、齊讀）

4.圍繞以下問題小聲讀課文：什么是“大道”？什么是“大同”？什么是“大道之行也”？

5.自讀課文，對課文的字詞句進(jìn)行解釋

6.學(xué)生翻譯全文

7.齊讀課文，思考：（1）“大同”社會的根本特征是什么？（2）本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？（3）大同社會的美好前景怎樣？

8.分析文章的結(jié)構(gòu)

9.學(xué)生齊讀課文，背誦課文

（三）拓展練習(xí)

1、發(fā)揮你的想像，把大同社會的場景進(jìn)行形象的描繪。

2、“大同 ”社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方？

3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會和這個大同社會的關(guān)系？

（四）課堂小結(jié)

同學(xué)們，這堂課我們學(xué)習(xí)了解了大同社會的基本特征，盡管在當(dāng)時的社會條件下不可能實現(xiàn)，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴的財富……

（五）課堂練習(xí)（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）

《大道之行也》教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)

1．翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞

2．了解孔子大同社會的思想意義

教學(xué)重點：

背誦課文

課時安排：

一課時

教學(xué)內(nèi)容

1．講授大道大同兩個概念

2．指導(dǎo)背誦課文

教學(xué)步驟

導(dǎo)入

《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會畫卷。

今天，讓我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

整體把握

范讀課文，學(xué)生仿讀并思考：大道指什么，大同指什么

研讀理解

自由朗讀，掌握文言詞

知道學(xué)生翻譯課文

1．自主探究理解翻譯

2．小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文

3．全班交流

探究討論：

本文闡述的大同社會有什么特點？

如何理解孔子關(guān)于大同社會的思想意義/

指導(dǎo)朗誦

理清文章脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。本文分三層

一． 總領(lǐng)全文

二． 闡述大同社會基本特征

三． 總結(jié)全文

指導(dǎo)單獨朗讀，注意停頓

教師總結(jié)：

盡管這樣的理想社會在當(dāng)時不可能成為現(xiàn)實，但他卻成為我國社會思想史上一份寶貴的財富，兩千年來一直

被許多思想家追求，其思想意義極為深遠(yuǎn)

作業(yè)：

1．思考大同社會與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？

2．背誦并默寫全文