關(guān)于《馬說》教案匯編7篇
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。寫教案需要注意哪些格式呢?以下是小編幫大家整理的《馬說》教案7篇,歡迎大家分享。
《馬說》教案 篇1教學(xué)目標(biāo):
1.了解作者及文體特征。
2.理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
3整體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
4.認(rèn)識封建社會(huì)不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn):
1.朗讀課文,背誦課文。
2整體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2整體會(huì)本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。
課時(shí)安排:
1課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》,(投影顯示)“九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?!边@首詩呼喚人才,呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀,它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
二、作者及文體簡介:
1.關(guān)于作者:
韓愈(768~824),字退之,河陽(今河南孟縣西)人,自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎,因曾任吏部侍郎,所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”,所以又世稱“韓文公”。唐代文學(xué)家。
韓愈三歲而孤,由嫂撫養(yǎng),刻苦好學(xué)。及長,盡通六經(jīng)百家之學(xué)。貞元八年進(jìn)士,曾任汴州觀察推官、四門博士、監(jiān)察御史等官。因關(guān)中大旱,上疏奏請減免徭役租賦,得罪權(quán)貴,被貶為陽山令。后又因上書諫阻迎佛骨,觸怒憲宗,幾乎被殺,乃貶為潮州刺史。穆宗時(shí),官至吏部侍郎,卒年五十七。
在文學(xué)上,他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng),反對浮艷華美的駢文,恢復(fù)散句單行、自由樸實(shí)的秦漢散文藝術(shù),掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ),對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無論說理、敘事、言情,均寫得生氣流動(dòng)、雄奇奔放,被譽(yù)稱為“文起八代之衰”。
2.關(guān)于文體:
說,是古代一種文體,可以說明議論,也可以記敘事物,但都是用來闡述作者對各種問題的見解。
本文是《雜說》第四篇,“馬說”是后人加的標(biāo)題,“說”比“論”隨便,是一篇托物寓意的散文。
3.關(guān)于背景:
韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇,難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身,即使考上了還要受到種種限制,根本無法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。
4.關(guān)于伯樂:
相傳伯樂是春秋時(shí)人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了,就下了自己的車,挽住千里馬傷心流淚,并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣,仰頭長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄,這是在感激伯樂體貼它啊。
三、朗讀課文,整體把握文意:
1.朗讀課文,初步感知文意。
(1)教師播放媒體資源中的課文泛讀,學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音。
教師抽查預(yù)習(xí)情況,督促學(xué)生積累生字、通假字。
(2)教師范讀課文,學(xué)生跟讀,提醒學(xué)生注意句中停頓。
(3)學(xué)生大聲讀課文,注意語調(diào)的變化。
(4)學(xué)生齊讀課文。
2.翻譯課文,整體把握文意。
(1)學(xué)生自讀課文,參考注釋,借助工具書,疏通詞句,翻譯課文。
(2)教師分發(fā)文字資料,幫助學(xué)生積累詞語。
資料內(nèi)容如下:
①積累重點(diǎn)詞語。
相、駢、櫪、策、粟、邪
②掌握一詞多義。
③難句翻譯。
一食或盡粟一石:吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意:它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間:(和普通的馬)一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得:想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無馬邪?其真不知馬也:難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬啊!
(3)學(xué)生以小組為單位,討論交流,解決詞句方面的疑難問題。教師巡視,參與學(xué)生討論,適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、合作研討,深層探究:
1.學(xué)生齊讀課文。
2.教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題,供學(xué)生研討。
(1)提問:伯樂和千里馬各指什么?“世有伯樂,然后有千里馬”,世上到底是先有馬還是先有伯樂?
學(xué)生明確:“千里馬”指人才,“伯樂”指識別人才賞識人才任用人才的人。
按常理來說,應(yīng)是先有馬,然后才有對馬的認(rèn)識。然而對于千里馬來說,情形便有所不同,世上先要有會(huì)相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。千里馬是常有的,可伯樂不常有,表明千里馬多伯樂少。因?yàn)闆]有人識得好馬,即使有了好馬,也只是被當(dāng)作一般馬對待。所以,對千里馬來說,貴在發(fā)現(xiàn)有“馬”,貴在伯樂。
(2)品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字,看看它們所表達(dá)的語氣是否相同?
學(xué)生討論后明確:“也”字所表達(dá)的語氣是由各段的內(nèi)容決定的。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因,即“伯樂不常有”,而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形,即“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,流露出作者的憤憤不平之意;最后用“不以千里稱”作結(jié),“也”字流露出作者無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因,把責(zé)任歸于“食馬者”的無知,然后步步緊逼,到段末再用反問句“安求其能千里也”,作者憤怒譴責(zé)的感情強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來?!耙病弊帜壑髡邞嵖那楦小5谌巫髡哂米詥栕源鸬男问?,把“真無馬”和“真不知馬”對照起來,“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過,而“不知馬”一句則用“也”字收住,有作者的痛切之感,也有對“食馬者”的嘲諷之意。
(3)作者借伯樂和千里馬表達(dá)了怎樣的思想感情?
明確:本文采用托物寓意的寫法,作者所要表達(dá)的見解是:封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),使他們充分施展自己的才干。從這一見解出發(fā),文章借伯樂和千里馬的傳說,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”,將人才比作“千里馬”,集中闡述了封建社會(huì)人才被埋沒的原因,字里行間洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。< ……此處隱藏8235個(gè)字……朗讀后,教師點(diǎn)示:著名教育家葉圣陶先生說過:“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀,就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來?!比~老講的“美讀”,是一種聲情并茂的吟誦,是以聲傳情、以情動(dòng)人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀,必須經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段。準(zhǔn)、就是不讀錯(cuò)音,不讀破詞語句子(“讀破”可適當(dāng)解釋),不添、漏字;通,就是讀明白,正確把握語言文字所包含的思想內(nèi)容;熟,就是讀得連貫流暢,且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學(xué),就是因?yàn)闆]有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的原因?,F(xiàn)在我們來看看文章寫了什么,解決“讀準(zhǔn)”“讀通”的問題。
(二)初步分析課文,結(jié)合詞句了解段意。
抽學(xué)生翻譯:從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后,師生評議。然后,教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào):“雖”,即使;“名”,可譯作“出色”“雄健”;“駢”,本義為兩馬并駕一車,引申為并列、一起,“駢死”,可譯作“(和普通的馬)一起死”。
提問:第一段中的“故”字什么意思?(所以,表結(jié)果)那么原因是什么?(是前兩句)這第一自然的段意是什么?(闡述伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用)
抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后,教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào):朗讀時(shí),這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的:且/欲與/常馬/等/不可得,安求/其能/千里也。注音本段中“食”字的讀音:“一食,,(‘食不飽”,均讀shí;“食馬者”“而食也”(下段中的“食之”)均讀sì音,通“飼”?!笆邱R也”的“是”,代詞,可譯作這些、這。
提問:這些馬指什么馬?(千里馬)千里馬為什么不能要求它日行千里呢?
(引導(dǎo)學(xué)生由“食不飽,力不足,才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知,并由此得出第二自然段的段意是:揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知)
教師點(diǎn)示:第二自然段,從全文看,這是承開篇句而來,是從反面論證“世有伯樂,然后有千里馬”的道理,但作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。
又提問:“策之不以其道”,這句話的主語應(yīng)該是什么?(食馬者,但翻譯時(shí)不必補(bǔ)出)那么,“鳴之”句的主語應(yīng)該是什么呢?(翻譯時(shí)也應(yīng)該把“食馬者”當(dāng)主語,作“聽它叫……”譯)“執(zhí)策而臨之,日:‘天下無馬!’”這句話寫得很形象,表現(xiàn)了“食馬者”的什么?(無知之極)那么,這第三自然段的段意是什么?(著力寫“食馬者”的愚蠢無知)
然后,抽學(xué)生翻譯最后兩句。
翻譯完評議后,教師點(diǎn)示:“其真不知馬也”是全文的中心句。“不知馬”是全文的主旨所在,全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂知馬,而“伯樂不常有”,所以千里馬“不以千里稱”是必然的了;第二段從千里馬的特點(diǎn)(一食,或盡粟一石)出發(fā),進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因,仍在于“食馬者”的“不知馬”,揭示了問題的實(shí)質(zhì);第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄,由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個(gè)結(jié)句,點(diǎn)明了中心。
(三)再讀課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后,師生評議:肯定比前面所讀有進(jìn)步,但仍沒有讀出最好的效果,主要原因是感情還沒有讀出來。
教師引發(fā):要真正朗讀好一篇課文,達(dá)到“美讀”的效果,先要確定朗讀的基本浯調(diào),有的課文應(yīng)以莊重、嚴(yán)肅的語調(diào)讀,有的應(yīng)以活潑、愉快的語調(diào)瀆,有的是貶沖、斥責(zé)的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應(yīng)該是什么呢?要確定它,必須要了解文章更深層次的寓意,理解作者真正的思想感情。
(四)進(jìn)一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā):結(jié)合作者。寫作此文時(shí)的境況和“預(yù)習(xí)提示”,大家議議,這篇文章是不是只寫“千里馬”?是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見解?這個(gè)見解是什么?全文抒發(fā)了作者什么感情?
學(xué)生議,老師評,邊議邊評,直至弄清作者所要表達(dá)的見解是:封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才,對有才能的人尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是:一種懷才不遇的悲憤之情。
接著教師點(diǎn)示:借“千里馬”的遭遇來表達(dá)自己的見解,這是采用了一種托物寓意的寫法。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”,將人才比做“千里馬”,集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因,對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。這種寫法的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。那么,這篇文章朗讀的基本語調(diào)應(yīng)是什么?(悲憤)基本語調(diào)確定后,要貫穿全篇,但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化。隨著內(nèi)容的展開,語句的變化,語氣可有急有緩,聲調(diào)可有高有低,速度可有快有慢,節(jié)奏可有強(qiáng)有弱。還要讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音。現(xiàn)在我們來聽聽課文朗讀錄音。
(五)聽朗讀錄音。
要求學(xué)生認(rèn)真聽,邊聽邊體會(huì):體會(huì)課文的思想感情,體會(huì)錄音朗讀的語調(diào)、語氣、節(jié)奏等。
(六)再朗讀全文。
集體朗讀全文一遍,接著,分小組分段朗讀。然后,要學(xué)生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上,再補(bǔ)充兩道練習(xí)如下:
1.文中五個(gè)“也”字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上,體會(huì)五個(gè)“也”字的語氣有些什么不同?
2.找出文中所有的“之”字,弄清其意義和用法。
朗讀,確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)涵,體會(huì)作者思想感情,使學(xué)生受到情感熏陶,使學(xué)生口頭表達(dá)能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計(jì)以朗讀為主線,以此開展教學(xué),正是基于以上認(rèn)識。
要學(xué)生朗讀,在現(xiàn)時(shí)的語文教學(xué)中,是個(gè)普遍采用的方法。然而,因種種原因,對朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計(jì)以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,并給予切實(shí)的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo)。首先,是方法上的指導(dǎo)。
如本設(shè)計(jì)提出要達(dá)到“美讀”,必須先經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通、讀熟三個(gè)階段,接著,提出“美讀”的第一步,是確定朗讀的基本語調(diào),然后,提出“美讀”還要注意語氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化,從理論上給予指導(dǎo),使學(xué)生明白朗讀好的過程,掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次,結(jié)合朗讀實(shí)踐,給予具體指導(dǎo),進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練,使理論認(rèn)識指導(dǎo)與朗讀實(shí)踐結(jié)合,使之落到實(shí)處。
本設(shè)計(jì)囿于篇幅等限制,不可能將具體指導(dǎo)一一點(diǎn)明寫清,這就不得不提醒一下:在具體的操作中,執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課,在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽錄音的基礎(chǔ)上,體會(huì)朗讀時(shí)應(yīng)注意的方方面面,預(yù)測學(xué)生朗讀時(shí)可能出現(xiàn)的種種不足,設(shè)計(jì)出準(zhǔn)確無誤的糾正、改進(jìn)方法或措施,只有這樣,才能做到心里有底,在要求學(xué)生朗讀時(shí),給予準(zhǔn)確無誤的切實(shí)有效的具體指導(dǎo)。再次,把朗讀和分析課文有機(jī)地結(jié)合起來。
在學(xué)生“初讀”后,對學(xué)生講清要朗讀好,達(dá)到“美讀”的效果,必須切實(shí)弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情,然后,結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要,分層次逐步引入對課文的分析,如設(shè)計(jì)中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個(gè)階段。最后,要學(xué)生反復(fù)朗讀,這時(shí)的朗讀,既是學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)本課內(nèi)容、感情的過程,又是朗讀訓(xùn)練深化的過程。
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