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湖南省畢業(yè)調(diào)研考試語文試卷

時間:2024-06-13 21:18:19
湖南省畢業(yè)調(diào)研考試語文試卷

湖南省畢業(yè)調(diào)研考試語文試卷

一、選擇題

加點字注音都不相同的一項是( )

A、洗滌/燒灼 壓軸/暴風驟雨 B、泯滅/器皿 純粹/猝然長逝

C、熾痛/叱咤 炫耀/頭暈目眩 D、忌憚/嫉妒 告罄/惟吾德馨

下列詞語沒有錯別字的一項是( )

A、旁鶩 無與倫比 恣睢 歇斯底里

B、荒謬 相形見絀 蹂躪 額手稱慶

C、喑啞 不落巢臼 殘損 雞零狗碎

D、羈絆 囊螢映雪 妥貼 根深蒂固

下列句子中加點成語運用正確的一項是( )

A、二十年的經(jīng)歷告訴我們,這場改革與我們國家的前途、民族的命運是休戚相關(guān)的。

B、這篇文章把敵人的反動論點批駁得淋漓盡致。

C、網(wǎng)絡文學似乎大有成為準主流文學之勢,但相對于純文學而言,它只不過是冰山一角。

D、電視劇《長征》,以恢宏的氣勢、感人的細節(jié),濃墨重彩地再現(xiàn)了紅軍遠二萬五千里到達陜北的風雨歷程。

下列句子沒有語病的一項是( )

A、它每年的發(fā)電量除了供給杭州使用外,還向上海、南京輸送。

B、通過湘潭火車站的改擴建,河西新城區(qū)將得到快速發(fā)展,河西商貿(mào)中心將逐步形成,不久這里可望成為我市經(jīng)濟社會發(fā)展新的“增長級”。

C、由于管理混亂,監(jiān)督無力,全國各大酒廠不止一家沒丟過上萬份商標。

D、忽視母語修養(yǎng)會讓母語中獨特的文化意蘊在我們的日常生活中日漸逐步消退。

下面這段文字的正確順序是( )

邵陽,乃湖湘寶地,人杰地靈,物產(chǎn)豐富。 ,我愛我的家鄉(xiāng)——邵陽。

①崀山、云山、南山,山山多嬌。

②主席之師張干,音樂名家賀綠汀,名人輩出。

③石膏、煤礦、金礦,礦礦聞名。

④魏源思想,彪炳史冊;蔡鍔共和,功在千秋。

A、④②①③ B、①③②④ C、③①②④ D、④①③②

下面情境中,女兒的勸阻最得體的一項是( )

【情境】端午節(jié)那天,全家去酒店聚餐。結(jié)束后,只喝了一點兒酒的爸爸堅持要自己開車。

A、爸爸,酒后駕車會造成毀人亡的悲劇,你不要命了嗎?

B、爸爸,酒后駕車是違法的,你必須做一個守法的公民!

C、爸爸,這個時候警察還在崗,萬一被抓呢?別開了!

D、爸爸,既然喝酒了,為了大家的安全,就別開車了。

下列有關(guān)名著的表述正確的一項是 ( )

A、《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇。

B、《陳太丘與友期行》《傷仲永》都出自劉義慶編寫的《世說新語》。

C、《變色龍》的作者是法國作家契訶夫,他是世界著名的短篇小說巨匠。

D、王熙鳳是《紅樓夢》中的人物,人稱“鳳辣子”。她精明能干,為人善良溫和。

“水可載舟,亦可覆舟”這句話最早是誰提出的( )

A、孟子 B、荀子 C、魏征 D、唐太宗

國學中所說的“五經(jīng)”包括《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》和( )?

A、《春秋》 B、《孟子》 C、《大學》 D、《論語》

二、情景默寫

①冬嶺秀松柏,孔子佇立于天地間,感悟“_________________”,“_________________”的深邃。

②李白《行路難》中的“___________________,_____________________”和蘇軾《江城子·密州出獵》中的“持節(jié)云中,何日遣馮唐”都用典故表達了作者渴望得到朝廷重用的愿望。

③看待別人的進步,我們要有發(fā)展的眼光,正如《孫權(quán)勸學》中所說的:“___________________,__________________ ?!?/p>

而那過去了的,________________。 ( 普希金《假如生活欺騙了你》)

白居易《望月有感》中以工整的對仗,形象的比喻,描寫兄弟分離的凄苦情態(tài)的詩句是: “_________________,__________________?!?/p>

三、詩歌鑒賞

古詩文鑒賞

即事 王安石

徑暖草如積,山晴花更繁。

縱橫一川水,高下數(shù)家村。

靜憩雞鳴午,荒尋犬吠昏。

歸來向人說,疑是武陵源。

1.閱讀下面的詩歌,理解不正確的是( )

A、首聯(lián)由小徑寫到山色,徐徐展開,像是電影中由近到遠地拉開了鏡頭,有一種身臨其景,歷歷在目的印象。

B、頷聯(lián)以“縱橫”、“高下”為對,工穩(wěn)恰切,而且經(jīng)緯交織,構(gòu)成了一幅諧和勻稱的畫面。

C、“鳴”“吠”兩詞在全詩寫景方面以動襯靜,突出表現(xiàn)了山村寧靜安謐的生活景象。

D、本文從題材上看,屬于懷古詩,表達了對武陵源的憑吊。

2.最后一句運用了什么典故?表達了作者怎樣的思想感情?

四、文言文閱讀

閱讀文言文,回答問題。

(一)

當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則縕袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

(二)

惡 圓

元子①家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器,以悅嬰兒,嬰兒喜之,母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者,聞有戲兒之器,請見之。及見之,趨焚之。責元子曰:“吾聞古之惡圓之士歌曰:寧方為皂②,不圓③為卿④,寧方為污辱,不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器,恣令悅媚嬰兒?少喜之,長必好之。教兒學圖且陷不義,躬自戲圓又失方正。嗟!嗟!次山入門愛嬰兒之樂圓,出門當愛小人之趨圓,吾安知次山異日不言圓,行圓,以終身乎? 吾豈次山之友也!”

元子召季川⑤謂曰:“吾自嬰兒戲圓,公植尚辱我,言絕忽乎。吾與汝圓以應物,圓以趨時,非圓不預⑥,非圓不為,公植其操矛戟刑我乎!

(選自《唐文粹》,有刪改)

【注釋】①元子:元結(jié),字次山,唐代古文運動的先驅(qū)之一。②皂:皂隸,泛指從事低賤行業(yè)的人。③圓:圓滑。 ④卿:公卿,泛指高官。 ⑤季川 ……此處隱藏1564個字……描紅,背古文。到了小學五年級,祖父親自給他講《論語》, 叫他多練毛筆字。祖父說:“你要耐心,把基礎打好了,夠你受用一輩子。”汪老說:“我13歲那年寫了一篇八股文,祖父見了嘆息道,‘如果在清朝,你完全可以中一個秀才?!娓敢娢矣辛碎L進,就送我?guī)妆久F的碑帖和一方紫色端硯?!?/p>

⑧在南國的那些春夜里,汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花,畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》,可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了,他十分遺憾。

⑨有一天到了大理,我們在下關(guān)市游了洱海,參觀了蝴蝶泉,晚上看了大理白族歌舞團演出的三道茶歌舞晚會。回到賓館就寢,汪老把頭靠在床欄上,頗為得意地對我說:小張,你知道嗎,我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章,是因為我是《中國烹飪》雜志的特約撰稿人。要當一個名廚,必須有豐富的想象力,不能墨守成規(guī),要不斷創(chuàng)新,創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜,絕沒有出息。比如油條,你把它剪成一段一段,中間嵌入拌有榨菜、蔥花的肉末,再放到油鍋里煎,撈出來就特別好吃。這種菜不妨叫做“夾餡回鍋油條”,對此我有申請專利的權(quán)利。

⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃飯,女作家們便眾星捧月似的圍著他,跟到哪一桌;他愛吃什么菜,女作家們跟著吃,很快那盆菜就吃得精光。茅盾文學獎獲得者凌力女士稱汪老為酒仙、煙精、文狐。

經(jīng)過那次相伴,我和汪老互相熟悉了起來,他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我,還寫了一首七言詩,叫我去拿。記得前兩句是“獨有慧心分品格,不隨俗眼看文章”。

汪老的詩好,畫好,文好,所以我稱他為中國“最后一位文人作家”。他不僅古詩寫得好,白話詩也極有味道。但就是因為一首新詩《早春》,給他帶來了災難。

1992年春天,我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲,還有王元化先生,在深圳西湖度假。一日,徐遲到我的房間小坐,見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》,拿起來翻了翻,突然用書掩住臉,懷著歉疚的心情說:“是我害了他?!蔽页粤艘惑@,問他何出此言?他說:“1957年6月,我在《詩刊》編輯部工作,看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》。第一首是《彩旗》,只有兩句:‘當風的彩旗,像一片被縛住的波浪’,我很欣賞,給他發(fā)表在《詩刊》上,這就惹了禍?!从摇\動以后,《早春》和《彩旗》受到了無情批判,說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的?!对绱骸返脑婎}也犯了大忌。費孝通因為《知識分子的早春天氣》被劃成了右派,汪曾祺的《早春》和費孝通的一樣反動,也被劃成右派,下放張家口勞動。如果我不發(fā)他這組詩,也許他就沒有這樣的遭遇了?!?/p>

汪老遭遇重重坎坷,卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對人生,是許多人的良師益友;他雖未曾高居要職,卻以自己的文學才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺,是一片溫暖的湖泊。

1.解釋下列加點詞語在句中的意思。

(1)一路上他坐到哪一桌吃飯,大家便眾星捧月似的圍著他,跟他到哪一桌。

(2)他不僅古詩寫得好,白話詩也極有味道。

2.第⑦段中作者插敘了汪老童年時的哪幾件事?敘述這幾件事運用了哪種記敘順序?

3.結(jié)合選文,你認為汪老是一個什么樣的人?

議論文閱讀

習慣成自然

①“習慣成自然”,這句老話很有意思。

②我們走路為什么總是左腳往前,右腳往前,兩只胳膊跟著動蕩,保持身體的均衡,不會跌倒在地上 我們說話.為什么總是依照心里的意思,先一句,后一句,一直連貫下來,把要說的都說明了 因為我們從小習慣了走路,習慣了說話,而且“成自然”了。什么叫做“成自然” 就是不必故意費什么心,仿佛本來就像那樣子的意思。

③走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來,無論哪一種能力,要達到了習慣成自然的地步,才算是我們有了那種能力。不達到習慣成自然的地步,勉勉強強地做一做,那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強強做一做都不干,當然更說不上我們有了那種能力了。

④聽人家說對于樣樣事物要仔細觀察,才能懂得明白,心里相信這個話很有道理。這時,并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應做的事,一切的生活資料,一切的文明文化,都從勞動產(chǎn)生出來,心里相信這個話很有道理。這時,并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實自己的一個重要法門,書本里包含著古人今人的經(jīng)驗,讀書就是向許多古人今人學習,心里相信這個話很有道理。這時,并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個好公民,現(xiàn)在是民主時代,個個公民盡責守分,才能有個好秩序,成個好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信這個話很有道理。這時,并不是我們就有了做好公民的能力。

⑤這樣說下去是說不完的,就此打住,不再列舉吧。

⑥要有觀察的能力,必須真的用心去觀察。要有勞動的能力,必須真的動手去勞動。要有讀書的能力,必須真的去把書本打開。要有做好公民的能力,必須真的去做公民應做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時候,只是個“知”罷了,“知”比“不知”似乎好些,但僅僅是“知”,實際上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時候,“知”才會漸漸化為我們的習慣,習慣成自然,才是我們的能力。

⑦通常說某人能力不強,就是某人沒有養(yǎng)成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強,就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣。譬如說李四發(fā)表力不強,就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。

⑧習慣養(yǎng)成的愈多,那個人的能力愈強。我們做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種習慣。

⑨養(yǎng)成習慣,換個說法,就是教育。教育不限于學校,也不限于讀書。學校教育只是教育的一部分,讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學校里受教育,目的在養(yǎng)成習慣。我們離開了學校,仍然要從種種方面受教育,并且要自己教育,目的還是在養(yǎng)成習慣,增強能力。習慣越自然越好,能力越增強越好,孔子一生“學而不倦”,就是看透了這個道理。

1.第④段列舉了哪些事例 意在闡明什么

2.第⑥段加點的“似乎”一詞能否去掉 請說說理由。

3.文中在闡述了習慣與能力的關(guān)系后,得出了什么結(jié)論

六、材料作文

閱讀下面的材料,按要求作文。

有一條魚,一直很想了解陸地上的事情,卻因為只能在水中生活而無法實現(xiàn)。他與小蝌蚪交上了朋友,小蝌蚪長成青蛙后,便跳上了陸地。幾周后,青蛙回到池塘,向魚講述了他的見聞。青蛙描述了陸地上的各種事物,魚根據(jù)青蛙的描述進行了想象,但所想象的每一樣東西都帶有魚的形狀:人被想象成用魚尾巴走路的魚,鳥是長著翅膀的魚,牛是頭上長角的魚……

其實,人何嘗不是這樣?我們對新事物的認知,離不開已有的經(jīng)驗,又常受制于已有的經(jīng)驗。所以,要想真正認知新事物,就必須不斷拓寬視野,豐富經(jīng)驗。

請你根據(jù)對上述文字的理解和思考,寫一篇文章。

要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名,請以化名代替。

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